نماهنگ افطاری ساده

رهبر انقلاب اسلامی در خطبه‌های نماز عید فطر در سال ۱۳۹۲ گسترش سنت خوب افطاری‌های ساده در مساجد و خیابان‌ها را در ماه مبارک رمضان تحسین کردند و با انتقاد از اسراف و زیاده‌روی در برخی افطاری‌ها فرمودند: مناسب است سنّت دادن افطاری‌دادن‌های ساده در مساجد و معابر عمومی مورد توجه همه‌ی کسانی قرار گیرد که در ماه رمضان، نیتِ بذل و بخشش و گشاده‌دستی دارند.به همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR از مخاطبان خود می‌خواهد تا تصاویر و فیلم‌هایشان را از «افطاری‌های ساده» در محله یا شهر خود به آدرس [e-mail] بفرستند تا در این پایگاه اطلاع‌رسانی منتشر شود.

[http://www.aparat.com/v/OumXt]

انتصاب مهندس محمد سعیدی کیا به ریاست بنیاد مستضعفان

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در حکمی آقای مهندس محمد سعیدی کیا را برای یک دوره پنج ساله به ریاست بنیاد مستضعفان منصوب کردند.متن حکم رهبر انقلاب به این شرح است:بسم الله الرّحمن الرّحیمجناب آقای مهندس محمّد سعیدی کیا دام توفیقهبا انقضاء مدت مسئولیت تمدید شده‌ی جناب آقای مهندس محمد فروزنده در بنیاد مستضعفان و با تشکر و تقدیر فراوان از زحمات و تلاشهای مستمر و ارزشمند ایشان در انسجام و انضباط و اصلاح آن بنیاد و ارتقاء بهره‌وری و ظرفیت آن در طول پانزده سال گذشته، جنابعالی را برای مدت پنج سال به ریاست بنیاد مستضعفان منصوب می‌کنم.امیدوارم با تعهد و مدیریت و امانت و پشتکاری که در جنابعالی مشهود است، بتوانید با حفظ و استفاده بهینه از این مجموعه و بهره‌گیری از تمامی توان و امکانات موجود که متعلق به بیت المال کشور است، در چارچوب سیاست‌های کلی نظام و دستور العملهای ابلاغی در خدمت بایسته و شایسته به محرومان و مستضعفان و ارتقاء سطح زندگی مادی و معنوی آنان و تحقق اهداف عالیه بنیاد موفق باشید و توفیق الهی شامل حال شما باشد.سید علی خامنه‌ای۳۱ تیر ۱۳۹۳

10 توصیه رهبر انقلاب درباره‌ی آداب نماز

یکی از توصیه‌های رهبر انقلاب به جوانان در سالهای متمادی تقویت ارتباط با خدا و انس با نماز و معنویت بوده است. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR  در ایام ماه مبارک رمضان برخی از این توصیه‌ها را در گزیده بیانات پیش رو مرور کرده است: 1- برای حضور قلب در نماز تمرین کنیمنماز قالبی دارد و مضمونی؛ جسمی دارد و روحی. مواظب باشیم جسم نماز از روح نماز خالی نماند. نمیگوئیم جسم بیروح نماز هیچ اثری ندارد؛ چرا، بالاخره یک اثرکی دارد؛ اما آن نمازی که اسلام و قرآن و شرع و پیغمبر و ائمه (علیهم‌السّلام) این همه روی آن تأکید کردند، نمازی است که جسم و روحش هر دو کامل باشد. این جسم هم متناسب با همان روح فراهم شده؛ قرائت دارد، رکوع دارد، سجود دارد، به خاک افتادن دارد، دست بلند کردن دارد، بلند حرف زدن دارد، آهسته حرف زدن دارد. این تنوع برای پوشش دادن به همه‌ی آن نیازهائی است که به وسیله‌ی نماز بایستی برآورده شود که هر کدام رازی در جای خود دارد و مجموعه‌ی اینها، قالب و شکل نماز را به وجود میآورد. این شکل خیلی مهم است، لیکن روح این نماز توجه است؛ توجه. بدانیم چه کار داریم میکنیم. نماز بیتوجه - همان طور که عرض کردم - اثرش کم است. ۱۳۸۷/۰۸/۲۹انسان نماز را خوب بخواند، با توجه بخواند، حضور قلب داشته باشد. حضور قلب یعنی انسان از آنچه که میگوید و آنچه که در ذهنش میگذرد و بر زبانش جاری میشود، غافل نباشد؛ اینجور نباشد که نفهمد. مثلاً من که حالا دارم با شما حرف میزنم، خب، شما مخاطبید. انسان توجه دارد که یک مخاطبی دارد و دارد گوش میکند و دارد حرف میزند. در نماز هم همین جور باشد؛ یک مخاطبی داشته باشیم، با او حرف بزنیم. من حتّی عرض میکنم اگر کسی معنای نماز را هم نداند، اصلاً هیچ نداند معنای این عبارات چیست، اما همین قدر بداند دارد با یکی حرف میزند، دارد با خدا حرف میزند، این قضیه انسان را نزدیک میکند - «قربان کلّ تقىّ»- این خودش مقرب است؛ تا اینکه حالا مثل ماها که معنایش را میدانیم و تفسیرش را میدانیم و چندین کتاب درباره‌اش خوانده‌ایم، اما وقتی که نماز میخوانیم، بالمرّه یادمان میرود که چه کار داریم میکنیم.۱۳۹۰/۰۱/۲۳حضور قلب و توجه، کاری است که به تمرین احتیاج دارد. کسانی که این کارها را کرده‌اند و بلدند، به ما یاد میدهند که انسان باید در حال نماز، خود را در حضور یک مخاطب عالیشأن و عالی‌مقام که خالق هستی است و مالک همه‌ی وجود انسان است، احساس کند. هر مقدار از نماز که توانست این حالت را داشته باشد، به تعبیر روایات این نماز، نمازِ مقبول است و آن خاصیت و اثر را خواهد بخشید. و دیگر آثار نماز - که نمیشود آثار نماز را در چند جمله یا در چند فقره‌ی کوتاه خلاصه کرد - بر این مترتب میشود.۱۳۸۵/۰۶/۲۷

شب غوغای شعر جوان‌ها

مهدی قزلی حاشیه‌ای بر جلسه دیدار رهبری با شعرا نوشته‌ که در ادامه می‌آید:مثل همیشه رمضان که به نیمه می‌رسد مثل یک رسم ریشه‌دار شعرا به جنب و جوش می‌افتند. حیاط حوزه هنری در بعدازظهر این روز گواه این شور و جنب‌وجوش است. جوان و پیر، خندان و بشاش و خوش‌پوش جابه‌جا مشغول گفت و گپ می‌شوند و گهگاهی چشم به ساعت دارند که کی خواهند رفت. کمی مانده تا غروب بالأخره با دو اتوبوس شرکت واحد از حوزه هنری سرازیر می‌شوند شعرا به سمت انتهای خیابان فلسطین، به سمت خانه واقعی شعر و شاعران. دیگر برای کسی جای شک نیست که این جلسات تأثیر وثیقی بر جریان شعر معاصر گذاشته است. یکی از گواه‌های این حرف هم سبقت شعرا برای شرکت و شعرخوانی در این مجلس است.جمع شاعران در بیت سرحالتر هستند. هرچند هوا گرم است و روزه 16-17 ساعتی مردافکن، ولی شادابی جمع به چشم می‌آید. در حیاط پردرخت بیت رهبری فرش پهن شده و شعرا می‌نشینند. یکی از مسئولین برنامه فاضل نظری و محمدمهدی سیار را صدا می‌زند بروند صف جلو. بعدتر هم سبزواری و مجتبی رحماندوست و حدادعادل و گرمارودی. حیاط بوی نم و آب‌خوردگی می‌دهد. قزوه و مؤمنی محل رجوع و سؤال مجریان برنامه هستند. ‫پشت سرم محمدکاظم کاظمی و سعیدی راد نشسته‌اند به صحبت. کاظمی خاطره کتابی را می‌گوید که این کتاب یک جور رمان تاریخی از وضعیت 50 سال اخیر افغانستان. یک روز محمدحسین جعفریان اطلاع داد که آقا این کتاب را خوانده و نظراتی هم درباره‌اش دارند. من متعجب ماندم کتابی که پخش نشده چطور دست ایشان رسیده و چطور ایشان 1600 صفحه کتاب را با این سرعت خواندند. بعدتر متوجه شدیم یک نسخه از کتاب در نمایشگاه کتاب به ایشان هدیه شده و همان را خوانده‌اند.توی دلم چند بار 1600 صفحه را تکرار کردم و در ذهنم ورق زدم. خیلی زیاد است! با خودم گفتم کاش آقا کتاب 300 صفحه‌ای من را هم می‌خواندند.خانم‌ها ایستاده صحبت می‌کنند. بچه‌های اجرایی می‌روند و می‌آیند. یک نفر دفترها و کتاب‌های میهمانان را با خودش می‌آورد. شعرا می‌روند سراغ کتاب و دفترشان و باز صف‌ها به هم می‌خورد. یک نفر شوخی می‌کند که: یکی خوبش را برای ما سوا کن.همان که یک بغل کتاب با خودش آورده بود، این بار یک بغل نامه می‌آورد که باز جماعت برای پیدا کردن مال خودشان جاکن می‌شوند. نامه‌ها زیاد است و در این زیاد بودن سه نکته دم دستی: اول اینکه در خیلی موارد مشکلی هست که باید حل شود. دوم اینکه راه حل مشکل، در یک جایی مشکل دارد که به صورت معمول حل نمی‌شود و سوم اینکه این جماعت به خوانده شدن نامه‌هایشان اطمینان و امید فراوان دارند.به امید روزی که در نامه به مسئولان، چیزی از جنس طرح مشکل نباشد.چند نفر با سر و شکل غیرایرانی هم در جمع هستند. از همان حیاط حوزه هنری به چشم می‌آمدند. خارجی‌هایی که یک جوری به شعر فارسی ربط دارند. به آقای مؤمنی گفته بودم به این مهمان‌ها پیشنهاد دهد سفرنامه آمدنشان به ایران را بنویسند. حضور این فارسی‌زبان‌ها و تنفس‌شان در این مجلس برای جغرافیای تمدنی فارس‌ها مهم است، خیلی مهم.سمت راستی‌­ام از کسی که سمت چپم نشسته سؤال می‌کند: فرزانه خجندی و همسرش را می‌توانم ببرم جایی؟ این‌ها که نام برد از مهمانان خارجی حوزه هنری بودند. ادامه که دادند حرف‌هایشان را، فهمیدم یک بار در خانه آن‌ها در تاجیکستان مهمان بوده و حالا می‌خواهد ببردشان خانه‌اش به میهمانی. سمت چپی گفت: همه‌شان را اگر می‌بری، کمکت کنم. سواکردنی نیست!خورشید افق را نارنجی کرده و دیگر هوا گرفته شده است. این حدود 100 نفر مهمان، صف‌هایشان به باغچه و چمن کشیده. هوا دم دارد. همین موقع‌هاست که آقا می‌آیند. شعرا بلند می‌شوند به احترام و آقا با لبخند جلو می‌آیند، به چشم‌های هر که می‌شود نگاه می‌کنند و سر تکان می‌دهند به سلام. با این حضور قبل از اذان عملاً دیدار شروع می‌شود. برعکس بیشتر دیدارهای ماه رمضان که با افطار تمام می‌شود، این برنامه تازه با افطار وارد بخش اصلی می‌شود.بزرگترها که جلو نشسته‌اند سلام می‌کنند. قبل از همه پیرمرد پاکستانی قابی را به آقا هدیه می‌دهد که گویا شعری از خودش در آن خوشنویسی شده. قزوه تند تند توضیح می‌دهد که پیرمرد کیست و قاب چیست. پیرمرد چیزهایی می‌گوید که نمی‌شنوم ولی آقا تواضع می‌کنند و به پیرمرد می‌گویند: قابل این حرف‌ها نیستیم ما!

پوستر منتخب

گیسوی زنان غزه خون آلود است...

**بیهوده مگو که مرد میدان هستیموقتی که ز فریاد هراسان هستیمدر غزه برادرانمان را کشتندانگار نه انگار مسلمان هستیمبا ترس سفر، سینه زدن بیهوده استآنسوی خطر سینه زدن بیهوده استاز سینه سپر کردن دگر می ترسیشب تا به سحر، سینه زدن بیهوده استجز ماه حسین در جهان ماهی نیستدر سینه به جز خروشی و آهی نیستدنبال حسین خود اگر آمده ایجز جاده غزه- کربلا راهی نیستتا سنگر غزه خالی از غیرت ماستدر هیئت دل سینه زنی باد هواستگیسوی زنان غزه خون آلود استیاران علی را چه شده؟ مرد کجاست؟این سوی درختی به نسیمی افتادآن سوی پرنده ای ز بیمی افتادلالائی مادران به شیون آمیختپستانک خونین یتیمی افتاد**

دولت بی فرهنگ

دولت جان! شما ضد فرهنگ کاری نکن، نمی خواد کار فرهنگی انجام بدی!چه کسی به این مجله مجوز چاپ داده؟چند درصد مردم ایران سگ باز و گربه باز هستن که توی مجله تبلیغش رو می کنین؟کجای سگ داشتن با فرهنگ ما همخوانی داره؟ به جای نشون دادن قبح این کار، تبلیغش می کنین؟این دولت داره توی ضد فرهنگ و ضد اسلام کار کردن با دولت افسادات رقابت می کنهآخه بیچاره ها حداقل از حمایت رهبر از خودتون شرم کنید. ببینید تا کجاها داره از خودش مایه میذاره برای شما بی مایه ها!

شب قدر در جبهه

اولین بار بود که می رفتم جبههشب قدر که رسید ، به اتفاق چند تا از بچه ها رفتیم مراسم احیاءجمعیت رو که دیدیم تعجب کردیماز مجموع 350 نفر افراد گردان ، فقط بیست نفر اومده بودنشب دوم هم همین طور بودبرام سؤال شده بود که چرا بچه ها برا احیا نیومدنبا خودم گفتم نکنه خبر نداشته باشن...؟!از محل برگزاری احیاء اومدم بیرون...پشت مقر ما صحرایی بود که شیارها و تل زیادی داشتبه سمت صحرا حرکت کردمنزدیک شیارها که رسیدم ، دیدم در بین هر شیار، رزمنده ای رو به قبله نشستهقرآن رو روی سرش گرفته و زمزمه می کنهمراسم احیاء از بلندگو پخش میشدبچه ها صدا رو می شنیدن و توی تنهایی و تاریکی حفره ها ، با خدا راز و نیاز می کردنتازه فهمیدم داستان اون جمعیت کم توی محل برگزاری مراسم چیه... راوی: شهید رضا صادقی یونسی  منبع: وبلاگ عطر کربلا

همکاری مدعیان حقوق بشر در کشتار مردم غزه!

حوادث چند روز اخیر نشان دهندهٔ خود را به خواب زدن رژیم‌های مستکبر و مدعی حقوق بشر است. رژیم‌هایی که هر از گاهی با شعارهای زیبا جایی از جهان را زیر پای چکمه‌های خود به خاک و خون می‌کشند. بررسی حوادث و اتفاقات چند روز اخیر در غزه گویای این مدعاست. بر همین اساس پرداختن به این منطقه به عنوان مصداق عینی از موضع گیری سازمان ملل و شورای حقوق بشر نسبت به واقعیت‌های موجود جای بسی تأمل دارد.البته بررسی شورای حقوق بشر سازمان ملل خود نیازمند نوشتاری به تفصیل است. شورایی که لابی‌های صهیونیستی و حضور کشورهای جنایتکار و حامی کشتار مردم به عنوان اعضای اصلی آن خود نشان دهنده اهداف پشت پردهٔ آن است. عدم موضع گیری در برابر کشتار مردم در عراق و افغانستان توسط رژیم جنایتکار و خون طلب آمریکا، سکوت در برابر مؤسسات ترور و تخریب همچون بلک واتر، عدم موضع گیری در برابر نقض حقوق و آزادی‌های مدنی در کشورهای اروپایی و آمریکایی توسط اربابان تبلیغاتی و... بخشی از این اهداف است. شورایی که در آن هیچ گاه جنایت‌های جنگی روسای جمهوری اسرائیل و آمریکا مورد ارزیابی قرار نگرفت و هیچ گاه محکوم نگردید. محصور سازی و تغییر هویت اجتماعی و سیاسی مردم فلسطین که به ناحق و بر اساس هیچ یک از روش‌های رایج حقوق بین‌المللی که توسط صهیونیست غصب گردید هیچ گاه به نظر ناظران آزاد و دیدبان‌های حقوق بشر سازمان ملل دیده نشد.همچنین در روزهای اخیر برخی از مدعیان حقوق بشر با حمایت از جنایات رژیم صهیونیستی، این جناات جنگی را دفاع نامیده اند! در همین زمینه فرانسوا اولاند رئیس جمهور فرانسه در مکالمه تلفنی با نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل، همبستگی کشورش با این رژیم را در مقابل حملات موشکی نوار غزه ابراز داشت.رئیس‌جمهور آمریکا نیز در مطلبی که در یکی از روزنامه‌های آلمانی منتشر شد، ضمن فراخواندن فلسطینیان و رژیم‌ صهیونیستی به صلح اعلام کرد در حمایت از اسرائیل تردید ندارد!در این نوشتار بر آن هستیم تا با بررسی بخشی از جنایت‌های رژیم منحوس و نجس صهیونیستی به سکوت مجامع بین‌المللی در قبال این جنایات فجیع بپردازیم.1.سکوت در برابر آزادی دفاع مشروع و حفظ سرزمین مادریمهم‌ترین سکوت و خفقان بین‌المللی در مجامع جهانی در مورد فلسطین، سکوت در برابر اشغال طلبی و غصب سرزمین مادری فلسطینیان است. سرزمینی که پدران آنان در آن می‌زیستند و با تمام تلاش خود در برابر غصب آن ایستادند. نقض آزادی‌های شهروندی یکی از مهم‌ترین نقض‌های حقوقی جهان است. نقضی که حداقل حقوق مدنی یک شهروند به عنوان مدافع اسم کشور و نام سرزمین مادری را در نظر نگرفته است. ناظرین همیشه خواب سازمان ملل و شورای حقوق بشر همیشه به این نقض به عنوان یک مسئله حل شده نگاه نمودند و هیچ گاه این موضوع را در دستور کار خود قرار نداد. زیرا با بررسی این موضوع جعلی بودن رژیم منحوس اسرائیل مشخص می‌گردد.این مسئله تا جایی پیش رفته است که این سازمان‌ها عملا حقی برای دفاع مشروع در مقابل حملات و جنایات صهیونیست ها برای مردم فلسطین قائل نبوده و هرگونه دفاع در مقابل رژیم صهیونیستی محکوم می کنند.2.سکوت در برابر  اخراج و غصب املاک شخصیدر همه جای دنیا و در هر سرزمینی بنابر مقررات عقلانی و با حکم دادگاه املاک شخصی توسط دولت یا مسئولین مربوطه توقیف می‌گردد؛ حال آنکه دولت جعلی صهیونیست اولاً هیچ گاه چنین مجوزی بر تملک دارائی مردم و اتباع سرزمین فلسطین را نداشته و ندارد و ثانیاً بدون هیچ مقررات و دستورالعملی به شهرک سازی ادامه داده و مردم بی‌گناه فلسطین را اخراج می‌نماید. به طوری که حضور فعالان مدنی همچون شهید راشل کوری نیز نتوانست صدای شورای حقوق بشر را در این زمینه در آورد و موضع گیری قاطعی را از سوی این شورا به وجود آورد.

دروغ پردازی به سبک عکاس ها!+عکس

به گزارش فرهنگ نیوز،  روز گذشته وب سایت اینترنتی شبکه ی حکومتی BBC تصاویری را در بخش «عکس» خود بر روی خروجی خود قرار داد که جالب توجه است.فارغ از اینکه همان تکنیک تکراری«انگاره سازی»(Image making) در تهیه ی این عکس ها به کار رفته است تا تصویر «ایران توسعه نیافته و آباد نشده» را به مخاطب ارائه کند؛ این بار از «دروغ پردازی» نیز در تهیه ی یکی از عکس ها استفاده شده است!در میان عکس های تهیه شده، عکس تلویزیون «نصر» که در ایستگاه های مترو تهران نصب شده است را می توان دید. اما زیرنویسی که برای این عکس قرار داده شده جالب توجه است: «آدام چیدل می گوید با وجود تنش میان دولت های ایران و آمریکا، بسیاری از ایرانیان، نگاه خصومت آمیزی نسبت به غرب ندارند. عکس: صفحه تلویزیون در یکی از ایستگاه های متروی تهران.» این در حالی است که تصاویرِ پخش شده، مربوط به یک کلیپ ضدآمریکایی است که از در ایستگاه های مترو تهران پخش می شود و قرارگرفتن تصویر اوباما بر روی صفحه‎ی این تلویزیون ارتباطی به علاقه  مردم ایران به سردمداران رژیم آمریکا ندارد. بلکه جنایتهای این دولت را یادآور می شود.